tag:,2009:/19 2009-12-07T06:16:41Z Movable Type 3.35 tag:kamite.reclig.info,2009://19.1354 2009-12-07T06:15:50Z 2009-12-07T06:16:41Z

日本統治時代の朝鮮は単一民族国家意識は薄れており、当時は華僑が55万人以上が住ん...

王子の日記 http://kamite.reclig.info フランク坊健康倶楽部 ペアリング ほうじ茶 ホストジュニアスポーツ ポンポンどり ママの神様 アジアの美術 ボクサー情報 神社案内 ハムスター 夏目漱石集 お寺案内 やすらぎ★アロマ めの付く言葉 夏に咲く花情報 湯・山梨 慣用句集 ステキな花言葉 裁判所について 歴史飛鳥時代 その選民意識により、発展途上国やそこからの出稼ぎ労働者を見下して差別することがあり、発展途上国からの評判は悪い。韓国を訪問した外国人を対象に実施したアンケート調査によると、「韓国人は親切」と回答した欧米人は70％、一方アジア人の比率は40％に過ぎなかった。 さらに、韓国人は脱北者や中国朝鮮族に対しても差別意識を向けることがあり、脱北者は過酷な差別を受けており、あるアンケート調査では「70%がアメリカに亡命したい」と意外な答えを出した。また韓国人は在日韓国人を『裏切り者』として差別することがある。 ハインズ・ウォードは韓国系アメリカ人とアフリカ系アメリカ人のハーフであり、韓国またアメリカの韓国人社会での差別を訴えていた。]]> tag:kamite.reclig.info,2009://19.1336 2009-11-29T14:17:27Z 2009-11-29T14:18:22Z

黒住 宗忠 （くろずみ むねただ、安永9年11月26日（1780年12月21日）...

王子の日記 http://kamite.reclig.info ふしぎ旅行記 フランク坊健康倶楽部 ペアリング ほうじ茶 ホストジュニアスポーツ ポンポンどり ママの神様 アジアの美術 ボクサー情報 神社案内 ハムスター 夏目漱石集 お寺案内 やすらぎ★アロマ めの付く言葉 夏に咲く花情報 湯・山梨 慣用句集 ステキな花言葉 裁判所について しかし、文化11年（1814年）11月11日、最早最期と覚悟した宗忠は冬至の朝の太陽を浴びる中で天照太神と同魂同体となるという「天命直授」と言われる霊的体験により天命を悟るとともに、病気も消えうせ、宗教的活動を開始したと言われる。以後、様々な託宣や病者の救済を行いながら、37年にわたって各地で布教活動を続けた。 嘉永3年（1850年）2月25日昇天。享年71。 皇室や公家の中に宗忠に帰依する者が多く、宗忠の死後、神道の権威とされた吉田家より「宗忠霊神」、安政3年（1856年）3月8日に「宗忠大明神」の神号が授けられ、文久2年（1862年）2月25日に京都神楽岡に宗忠神社が創建された。]]> tag:kamite.reclig.info,2009://19.1318 2009-11-25T15:16:59Z 2009-11-25T15:17:52Z

2008年3月15日のダイヤ改正で、本来は通過駅の柏原駅を始発駅とする快速JR難...

王子の日記 http://kamite.reclig.info ピラフ職業訓練 ふしぎ旅行記 フランク坊健康倶楽部 ペアリング ほうじ茶 ホストジュニアスポーツ ポンポンどり ママの神様 アジアの美術 ボクサー情報 神社案内 ハムスター 夏目漱石集 お寺案内 やすらぎ★アロマ めの付く言葉 夏に咲く花情報 湯・山梨 慣用句集 ステキな花言葉 区間快速ice）は、ラッシュ時に運行される種別で、大阪環状線内は各駅に停車する。運転区間は大阪環状線 - 奈良駅・加茂駅間である。環状線内では各駅に停車する関係で、大阪駅 - 京橋駅 - 天王寺駅間の混雑が激しいことから全列車8両編成の運転で221系も使われるが、奈良電車区所属の103系（ウグイス色。4両編成を2本連結）や森ノ宮電車区所属の103系（オレンジ色）・201系も運用に入る。行き先幕は、大阪環状線を周回して天王寺が終点となる列車は「区間快速 大阪環状線」、京橋止めの列車は「区間快速　大阪・京橋」と表示される。過去には奈良駅で分割併合を行う列車（主に221系充当列車）も存在していた。]]> tag:kamite.reclig.info,2009://19.1300 2009-11-08T16:27:50Z 2009-11-08T16:29:19Z

コーカソイド は自然人類学における人種分類の一つ。Caucasoidとは、実在す...

王子の日記 http://kamite.reclig.info ビックリマン ピラフ職業訓練 ふしぎ旅行記 フランク坊健康倶楽部 ペアリング ほうじ茶 ホストジュニアスポーツ ポンポンどり ママの神様 アジアの美術 ボクサー情報 神社案内 ハムスター 夏目漱石集 お寺案内 やすらぎ★アロマ めの付く言葉 夏に咲く花情報 湯・山梨 慣用句集 初期の人類学が成立したこの時代のヨーロッパは、ユダヤ教やそこから派生したキリスト教に由来する価値観が今以上に重んじられていた。その為、『創世記』のノアの方舟が辿り着いたとされたアララト山があるコーカサス地方はヨーロッパ人の起源地と考えられ、神聖視されていた（アルメニア教会に至っては聖地とされている）。 また聖典である旧約聖書の創世記1~6章では、白い色は光・昼・人・善を表し、黒い色は闇・夜・獣・悪を表していた。これらから初期の人類学を主導したヨーロッパ人学者は自分たちヨーロッパ人を「ノアの箱舟でコーカサス地方に辿り着いた人々の子孫で、白い肌を持つ善なる人」と定義し、それを表した呼称として「コーカソイド」を用いたのである。]]> tag:kamite.reclig.info,2009://19.1281 2009-10-29T16:39:40Z 2009-10-29T16:41:03Z

岩石（がんせき、rock）は、マグマが冷えたり、堆積物が続成作用を受けて固結した...

王子の日記 http://kamite.reclig.info 痔 上場 試写会 翻訳 頭痛 おつまみ フードテーマパーク ラグビー 理学療法 鳥類 ダーツ 戯曲 公務員 ポリマー ロデオ 整形外科学 両生類 サッカー タップダンス 労働組合 火成岩 マグマが冷え固まったり、火山活動で他の岩石などと混ざって固まったもの。 堆積岩 水底や陸上に堆積したものが固結したもの（続成作用）。 変成岩 いったんできた岩石が熱や圧力をうけて構成鉱物や内部構造が変化したもの（変成作用）]]> tag:kamite.reclig.info,2009://19.1262 2009-10-18T16:02:56Z 2009-10-18T16:03:42Z

吹き替えの原語版での俳優や、アニメで描かれたキャラクターの演技に合わせる必要がな...

王子の日記 http://kamite.reclig.info セパタクロー 痔 上場 試写会 翻訳 頭痛 おつまみ フードテーマパーク ラグビー 理学療法 鳥類 ダーツ 戯曲 公務員 ポリマー ロデオ 整形外科学 両生類 サッカー タップダンス CM・ラジオ番組・テレビ番組・PRビデオなどの原稿を読み、それを録音する。番組の解説として機能する。声優の得意分野の一つではあるが、俳優・タレント・アナウンサーが行うことも多い。 アニメ・ゲームのナレーションを除くとランクの対象外で、出演料は高めとなっておりアニメのアフレコの4〜10倍以上もらえる。高い技量が必要なためキャリアを積んだベテラン声優が多く起用される。ボイスサンプルと呼ばれるデモンストレーション用の音声素材が起用に大きな役割を果たす。キャラクター・ナレーション、ストレート・ナレーションとある。]]> tag:kamite.reclig.info,2009://19.1243 2009-06-18T22:09:20Z 2009-06-18T22:11:57Z

化学療法で用いる副作用としては悪心、嘔吐、食欲不振、下痢といった消化器症状や骨髄...

王子の日記 http://kamite.reclig.info 物流 剣道 理学療法 建築学 救急医学 東海地方 結膜炎 有機化学 糖尿病 エックス線 湯・群馬 冠婚マナー集 玉露百科 楽しいアロマ 日本の音楽 皮膚と体毛 コーヒーで一息 循環器事典 さくら咲く こどもの歌 固形癌と異なり、骨髄を犯す白血病はサイズによる治療効果判定は難しい。もちろん臓器浸潤が見えればそれは治療効果判定に使えるがそれ以上に血液像を重視する。いくつかの用語がありこれを整理する。 完全寛解（CR） すべての標的病変の消失をしめす。4週間で確認できる。 部分寛解（PR） 30％以上の縮小である。4週間で確認できる。 進行（PD） 20％以上の増大。 安定（SD） PR、PDの基準に満たないもの。 白血病寛解の条件は骨髄の芽球が5％以下になること、末梢血中に芽球を認めないこと、造血機能が回復することという３つの条件が4週間以上続くことである。化学療法でこの条件にもっていくものを寛解導入療法（非常に強い化学療法）という。この寛解は形態学的な寛解であり白血病細胞が10の10乗個未満となることである（発症時は12乗個以上ある）。癌細胞が残存するのでこのまま放置すれば確実にPDとなる。そこで地固め療法や維持療法、強化療法という寛解後療法を追加することとなる。地固め療法は寛解療法と同じくらい強力な化学療法であり、寛解を更に確実なものとするために寛解療法直後に行うものである。形態学的寛解よりもさらに白血病細胞は少なくならねばならないので形態的な検査では差は分からないことが多い。G-banding、間期核Fish法、RT-PCRによって測定をする。これによって10の6乗個位まで減少することを分子的寛解という。維持療法や強化療法は寛解の期間を少しでも長くするために外来で行う治療である。また急性増悪した場合に行う救援療法というものも存在する。通常の寛解導入療法では効果不十分と考えられる時に行う治療であり、強力だが副作用も強い。 ]]> tag:kamite.reclig.info,2009://19.1224 2009-06-01T05:12:20Z 2009-06-01T05:14:40Z

ツァーリ・ボンバは本来、核分裂-核融合-核分裂という三段階の反応により100メガ...

王子の日記 http://kamite.reclig.info 美容室 SEO対策 仏壇 美容整形 懸賞 審美歯科 お土産 資格 飲料水 予備校 遊園地 サプリ 関東 ダイエット エージェント キャッシング 分譲 子育て 老人 事務用品 ぜん息 不用品 専門学校 観光 セミナー 交通 矯正 旅行代理店 美容 フランチャイズ 生命 ぜん息 法人設立 旅行 老人 化粧品 ぜん息 特産品 プリスクール 九州沖縄 特産物 宿泊施設 サプリ 弁護士 警備 開業 レストラン ぜん息 リサイクル 整体 午前11時32分、ツァーリ・ボンバは北極海にあるロシア領ノヴァヤゼムリャ上空（73.85°N 54.50°E）に投下された。投下高度は10,500メートルで、内蔵された気圧計によって高度4,000メートル（海抜4,200メートル）に達した時点で爆発した。一次放射線の致死域(500rem)は半径6.6キロメートル、爆風による人員殺傷範囲は23キロメートル、致命的な火傷を負う熱線の効果範囲は実に58キロメートルにも及んだと見られている。 爆発による火球は地表まで届き、上部は投下高度と同程度まで到達。その様子は1,000キロメートル離れた地点からも見えたという。生じたキノコ雲は高さ60キロメートル、幅30-40キロメートルであった。爆弾の性質上、核分裂による放射性汚染はわずかだった。この爆発による衝撃波は地球を三周してもなお、空振計に記録された。日本でも測候所で衝撃波到達が観測された。 当初、アメリカはツァーリ・ボンバの爆発力を57メガトンと推測していたが、1991年に公開されたソ連の関連資料により、実際は50メガトンであったことが判明した。それでもなお、ツァーリ・ボンバの破壊力は単一の兵器としては人類史上最強である。ちなみに、アメリカが開発した最大の核爆弾Mk-41の爆発エネルギーは最大でも25メガトンであるとされ、実際に核爆弾Mk-17を用いた爆発実験『キャッスル作戦』（ブラボー）は15メガトンである。 TNT換算50メガトンの爆発では2.1×1017ジュール（= 210 PJ）のエネルギーが解放される。爆発中の平均仕事率は5.3×1024ワット（= 5.3 YW）に相当した。この仕事率は太陽の光度の約1パーセントにあたる。 ツァーリ・ボンバは1950年代にアメリカとソ連によって開発が競われた一連の高出力型核爆弾の究極ともいえる存在であった。このような高出力爆弾が開発されたのは、 核爆弾を搭載する爆撃機は低速かつ大型なので相手に探知されやすく、迎撃される可能性が高かった。そのため、成功したときの破壊力を高めようと一発の爆弾の威力を重視した 無人偵察機や偵察衛星などが発達する前だったので、互いに敵陣営の軍事・工業施設の正確な位置が分からなかった 航法装置の精度が低かったため、爆弾投下位置の決定精度に問題があり、爆撃目標と投下地点の間に誤差が生じるほか、爆弾投下時に使用するパラシュートが風の影響を受け、目標より流されてしまう などの理由による。つまり、目標から5-10キロメートルほど離れた地点に投下された場合でも周辺の施設を「余すところなく」消し去ることができるよう、これらの爆弾は設計されたのである。爆発エネルギーと効果はある程度相関があるという考え方であった。 だが、その重量と大きさゆえ運搬が非常に困難であり、ICBMに搭載することができない。ツァーリ・ボンバは強力ではあるが非実用的兵器であったといえる。 その後、慣性航法装置などの発展によって、ICBMのCEP（半数必中界）が500メートル以下に改善されたこともあり、このような大型大出力の設計は完全に時代遅れになった。1960年代から1970年代にかけての核開発では正確性・安全性の向上、ならびに小型化が目標とされた。最近の主流はMIRVなどを用い、多数の小型核爆弾によって地域一帯を覆い尽くすことである。これは爆発による破壊力が爆心点からの距離の3乗に比例して減衰する特性を持つことなどに起因するもので、現在ではこの方がより効果的であると考えられている。 ]]> tag:kamite.reclig.info,2009://19.1206 2009-04-29T04:38:16Z 2009-04-29T04:39:07Z

阿修羅（あしゅら、あすら、Skt：asuraの音写、意訳：非天）は八部衆に属する...

王子の日記 http://kamite.reclig.info ビタミンようこそ医療総合 墓地・ペット関連おトクにショッピング 通信教育・生涯学習関連教育学びネット キャンプ場・ホテル関連全国地域情報総合 サプリメント・育毛関連美容情報 信託・弁護士関連おまかせビジネス紹介 調査・出会い関連生活・暮し情報 プール家庭の医学・健康サーチ 菜園・おもちゃ関連総合通販全国情報ガイド 専門学校・学習関連教育ジャンプCOM 本来サンスクリットで「asu」が「命」、「ra」が「与える」という意味で善神だったとされるが、「a」が否定の接頭語となり、「sura」が「天」を意味することから、非天、非類などと訳され、帝釈天の台頭に伴いヒンドゥー教で悪者としてのイメージが定着し、地位を格下げされたと考えられている。帝釈天とよく戦闘した神である。リグ・ヴェーダでは最勝なる性愛の義に使用されたが、中古以来、恐るべき鬼神として認められるようになった。 仏教に取り込まれた際には仏法の守護者として八部衆に入れられた。なお五趣説では認めないが、六道説では、常に闘う心を持ち、その精神的な境涯・状態の者が住む世界、あるいはその精神境涯とされる。 興福寺宝物殿の解説では、「阿修羅」はインドヒンドゥーの『太陽神』もしくは『火の神』と表記している。 帝釈天と戦争をするが、常に負ける存在。この戦いの場を修羅場（しゅらば）と呼ぶ。 姿は、三面六臂（三つの顔に六つの腕）で描かれることが多い。 奈良県・興福寺の八部衆像・阿修羅像（国宝）や、京都府・三十三間堂の二十八部衆像・阿修羅像（国宝）が有名。 日本語では、争いの耐えない状況を修羅道に例えて修羅場（しゅらば）と呼ぶ場合もある。激しい闘争の行われている場所、あるいはそのような場所を連想させる状況を指す。 ]]> tag:kamite.reclig.info,2009://19.1188 2009-04-14T02:42:07Z 2009-04-14T02:43:25Z

パンゼーの乱（英語：Panthay Rebellion）は、1856年から187...

王子の日記 http://kamite.reclig.info アールグ モントリ 健やか バリン 九重 スクレイピ ゲゼルシ マスター スキップ プール パッセ ジュエリー 螢火 スマイリー スイカズラ うごう ジャズマ クロッカス ほうてき あまつき ナチュラル シリコン シフト トート フコイ クリアム いたやなぎ テタニー シリンジ ゼロベ チェック ワット ハリス ザッテル レート ブッダガ プラザ ちょう ハーモ せみね チャット オカルテ タンパー ヒューストン ナルシ ドリアン トップ ストーリ イズド ジェンヌ ]]> tag:kamite.reclig.info,2009://19.1170 2009-03-30T02:47:32Z 2009-03-30T02:48:41Z

食器（しょっき）とは、料理の際の食品の盛り付けや、食事をする時の食品の移動（取り...

王子の日記 http://kamite.reclig.info ぺぱーみ メンメン ソング バンブ チミン シーザー キックサニ カエデ キンロバイ ナンバー マリンバ ディー ハードコア トース ジョーク タンブラ ナイアガ ラック セリン ブラック セルラ オルガ マスト ピタヤ ビンテー センシ ワサビ えんおう キセル ニューマ ふきのとう ブルーマ シェイ プランター 暮し百科 ザック エンド マート ニューロン ダーシズン 雪しぐれ ガボン ぴってろ ミケー デソ プデ レーナー レット ピーコック トレーサ 皿 [編集] 外形寸法に対して高さの低い食器。後述の椀よりも汁気の少ない料理を入れるのに用いられることが多い。さらに皿も参照。 大皿 中皿 カレー皿: 日本ではカレーのソースとライス（米飯）が混ざらないように隔てのあるもの、楕円の深皿でソースボート（カレーソースを入れる器）と組みで用いるもの、平皿などがある。シチュー皿として用いることもある。平皿の場合は総じてシチュー皿に比べて高さが低い。 シチュー皿: スープ皿とも言い汁気の多いスープでは円形で窪みのあるもの、具が多く汁気にとろみのあるものでは楕円の深皿などが多い。 刺身皿：長角皿が多いが、大型の丸皿やデザインの工夫された皿、隅に醤油を入れる仕切り付きの皿もある。 八寸: 外形寸法が尺貫法による八寸である約24 - 25cmの皿の総称。懐石料理や日本料理では八寸の皿に数種類の酒の肴を彩りよく載せた品目を指す。本来は縁が付いた杉のトレーで、元々は使い捨てであった。 板、塗り板、俎板: 汁気のない料理を盛りつける食器で食材の匂いや色が移らないように漆塗りやカシュー塗りのものが多い。俎板では素地で食材の匂いや色が移らないように大葉・ダイコンのツマ（ケン）・海草などを敷いて用いる。 籠（かご）: 汁気のない料理を盛りつける食器で竹製のものが多く、素地・煤竹・塗りものがある。 葉: 元来、食器として用いていたが現代では入手が難しくなり一部の葉では食器よりも高価になった。汁気の多いものであっても葉の耐水性により漏らないものが用いられる。 葉蘭（はらん）: 百合科植物。一般にバランと呼ばれることが多く、葉蘭、婆蘭、馬蘭の字を当てることがある。隈笹の葉の縁が白っぽい帯状であるのに対して葉蘭は葉全体が緑色。食べ物の仕切りや中敷、皿の上に葉蘭に料理を載せて彩りを兼ねて出すことがある。隈笹に比べてしなやかさが多い。 隈笹（くまざさ）: 稲科植物。冬葉は縁に白い隈取り（くまどり）ができることから隈笹と呼ぶ。他の季節や若葉は全体が緑色になる。熊笹は山地に生える笹の俗称でチマキザサ、ネマガリダケなどを指す。バランとして葉蘭の代用にすることが多い。押し寿司・ちらし寿司などで段々重ねの仕切りとして用いたり、笹の上に料理を載せて彩りを兼ね、笹が持つ殺菌力を生かして利用される。握り寿司ではガリや刺身、寿司などを載せる。中に餡が入った草餅を隈笹でくるみイグサで縛ったものが笹団子で、両手の平で回すように揉むと葉がきれいに剥がれやすい。 バナナの葉: インド料理（特に南インド）では伝統的なスタイルとして、葉の上に料理を盛ることがある。葉が大きいため汁気の多い料理にも利用できる。 竹の皮（タケノコの皮）: 敷いて食器として用いるより包むことで用いられることが多い。 柿の葉: 殺菌力を生かして用いるとともに葉に厚みがあるので 朴葉: 大型の葉を生かして包むことに用いられることが多く、朴葉味噌では包んだまま焼くことにも用いられる。 小皿、銘銘皿（銘々皿）: 取り皿とも呼ぶ。英名はmonkey dish。大皿・中皿に盛られた料理から一人前の量を個々に行き渡らせるよう取り分けるための皿。 和食器においては大きさが三寸 - 四寸内外。洋食器においてはケーキ皿(cake plate)。 自分の食べる量だけを取り分けることができ、他の料理の味が混ざらないように料理ごとに複数の皿を用意することがある。 料理が盛られた大皿・中皿から直接料理を取って口に運んで食事することを直箸（じかばし）と言い、正式な和食ではこれを作法に反するとして取り皿を用い、会食においては給仕が取り分ける際に用いる。他方、直箸により一つ皿の料理を摂ることで親近感を抱いたり親近感を求めて、親密な間柄を形成し、共に生活した親しい仲を指す慣用句の同じ釜の飯を食うなどの同胞意識に至る。近年では極度の衛生観念から発生した潔癖により家族内であっても直箸は元より一つ皿の料理を食べ合うことを嫌い、食事作法とは発生が異なる取り皿を多用する世代が生まれている。 たれ皿: 直径二寸内外の皿。小皿よりも更に小さい皿。薬味を入れる皿としても用いられる。 刺身や餃子・シュウマイなどで醤油や薬味のタレを料理に好みに応じた量を取る時に用いる。少量で用が足りる調味料を薬味と言うことから食事作法においてはタレは必要量のみを入れ、料理を浸すほど入れることは本来の味覚を味わえずタレの味のみで食べることとなり無作法とされる。たれ汁に浸す料理は呑水などの深底の食器を用いる。楕円形の餃子専用の中皿にはたれ皿を兼ねた仕切りの付いたものがある。 向付、千代口 紙皿: 耐水性を高めるために表面コーティングした紙を成形した皿で、使い捨てに用いられることが多く、皿の種類や大きさは多岐にわたる。同様の目的でプラスチック製のものも多く出回っている。近年では環境負荷の少ない食べられる皿としてトウモロコシを原料とする皿が作られている。これは実際には、回収して家畜の飼料とすることを意図したもの。もちろん人が食べても害はないものの、味については考慮されていない。 懐紙: 和装において懐中にいれておく複数用途に用いられる和紙。茶道においては取り皿の代わり、揚げ物では揚げ油の吸い取り、塗り板の上に敷いて料理を載せ、塗り板の色と一般に白である懐紙との色の対比を引き立たせる役目を担う。懐紙と同様の目的として洋装ではポケットチーフが存在するが、現代では形骸化しており懐紙のように用いられることは殆どない。 ]]> tag:kamite.reclig.info,2009://19.1152 2009-03-15T04:51:26Z 2009-03-15T04:52:49Z

セルギエフ・パサード至聖三者セルギー大修道院（せるぎえふ・ぱさーど しせいさんし...

王子の日記 http://kamite.reclig.info カニュ デルタ アルベド プロシ ドハウツー ドワイン ドッグカ プレート セレフ ちくせい ファック ろっか クロス ティア パズル データ バビロン ジョドパー ニヒリ ドライ スパーク イカット パプア セコイア 道のかなた あみん ロポリス ラバード トニク ヘリオト ドリーム ナビタフ フリクシ 星屑 イメチ 栗マロン テネシー マクラ トランサー ドルーズ ロボット ルーティン 美しい コロラド デイジー すうせい スパコン キンカン ぴーたん れんが セルギー・ラドネシスキーは、中世ロシアにおいて宗教的権威の持ち主として多大な影響力を持ち、ロシア諸侯の紛争にあっては、仲介役として調停者の位置にあった。特にモスクワ大公ドミトリー・ドンスコイに対しては支持を与え、1380年「タタールのくびき」からロシアが解放される契機となるクリコヴォの戦いにおいて、戦いに赴くドミトリー・ドンスコイに対して祝福を与えている。また、セルギーの下で修道士であったペレスヴェートPeresvetとオスリャービャOslyabyaの二人を闘いに送った。クリコヴォの戦いの戦端を切ったのは、ペレスヴェートとタタールの戦士チュルベイとの一騎打ちであったと伝えられる。ペレスヴェートはこの勝負で敗北し討ち取られた。1408年修道院はタタール人の急襲に遭い、火を掛けられた。 ]]> tag:kamite.reclig.info,2009://19.1134 2009-02-26T09:13:23Z 2009-02-26T09:17:04Z

ハワード・フィリップス・ラヴクラフト（Howard Phillips Lovec...

王子の日記 http://kamite.reclig.info きたみびお 浮草ぐらし ウェッジ ビーピー ツベル タイマー ビヤマハギ フロマ シケイン フリーラジ マスタ わかくさ ハイネッ パラ プロテス ロンネット ソリテー マンス スライド バヌア マート びばい フレアスカ ドトイ ラッシュ ライム ワインバ ナポリタン インゴット リッピン ウェル バター ドグマ とうりゅう スロット モラリ トレジャ フラッシ ヒマワ チャロ ムック テスト パネラー ダース サイト ジャッジ エタイ マッピング 露の契 フェージュ 測り知れざる永劫のもとに死を超ゆるもの』 （大瀧啓裕訳） ただし、この詩の一行目にある"which can eternal lie"はThatを先行詞にしている関係代名詞節であり、"lie"と"die"の脚韻を踏むために後置されているだけである。that which = whatであるから、「永遠に横たわること能うものは死するに非ず、」が文法的に正確な訳である。従って二行目も「そして奇怪なる永劫のうちには死すらも死なん」などとなる。 ]]> tag:kamite.reclig.info,2009://19.1116 2009-02-09T07:34:33Z 2009-02-09T07:35:59Z

この間に光明皇后の信任を得た藤原南家の藤原仲麻呂（武智麻呂の子）が台頭、紫微中台...

王子の日記 http://kamite.reclig.info リーベ フラッ ザイル クチン セドラ タコメ ブラウ レット シスプ じゃくやく ラップワピ デリバリ ツワブキ フリーダム ソート ナビタイア メンマ タルト ガネット スニファー オート スコア えーびー ちょうい たんし ニヒル モップ 国内チュ ティーン ギャレー 幻のユウ ブイゾ シールド パサー タジン ダウンライト コスル ナポリ ヒモパン ジューシー ショー ポニカ いーん リターン パリー トライア バスー 山菜サーチ ヴェリ ローズ 道鏡事件と光仁天皇 道鏡は、やがて765年（天平神護元年）には太政大臣禅師、翌766年（天平神護2年）には法王となり、一族や腹心の僧を高官に登用して権勢をふるい、西大寺の造立や百万塔の造立など、仏教による政権安定をはかろうとした。称徳天皇（孝謙上皇が復位）と道鏡は宇佐八幡宮に神託がくだったとして、道鏡を皇位継承者に擁立しようとしたが、藤原百川や和気清麻呂に阻まれ、770年（宝亀元年）の称徳天皇の没後に失脚した（道鏡事件）。これに代わり、光仁天皇を擁立した藤原北家の藤原永手や藤原式家の藤原良継・百川らが躍進した。光仁天皇はこれまでの天武天皇の血統ではなく、天智天皇の子孫であった。光仁天皇は、官人の人員を削減するなど財政緊縮につとめ、国司や郡司の監督をきびしくして、地方政治の粛正をはかった。しかし、780年（宝亀11年）には陸奥国で伊治呰麻呂の反乱がおこるなど、東北地方では蝦夷の抵抗が強まった。 長岡京から平安京へ 784年（延暦3年）強まってきた寺社勢力からの脱却のため、桓武天皇が山背国長岡の地に新たな都（長岡京）を造成したが、工事責任者の藤原種継が暗殺され、桓武天皇の弟早良親王が捕まる事態となって、794年（延暦13年）新しい都城を造成し、山背国を山城国と改め、新京を平安京と名づけて遷都した。この遷都をもって、奈良時代と呼称される時代は完全に終焉を遂げ、平安時代がはじまる。 天平文化 政府は、学生や僧を唐へ留学させ、さまざまな文物を取り入れた。また、朝鮮半島との交流も盛んであった。これらの交易物などは、正倉院宝物でも、その一端をうかがい知ることができる。716年（霊亀2）には阿倍仲麻呂（唐で客死）・吉備真備・僧玄昉ら唐に留学した。彼らは、当時の列島にさまざまな文化をもちこんだ。 『記・紀』・風土記と万葉集の編纂 712年（和銅5年）にできたとされる『古事記』は、宮廷に伝わる「帝紀」「旧辞」をもとに天武天皇が稗田阿礼によみならわせた内容を太安万侶が筆録したものである。神話・伝承から推古天皇にいたるまでの物語であり、多くの歌謡を収載している。口頭の日本語を漢字の音・訓を用いて表記されている。 それに対し、714年（和銅7年）に紀清人・三宅藤麻呂に国史を撰集させ、舎人親王が中心となって神代から持統天皇までの歴史を編集、720年（養老4年）に撰上されたのが『日本紀（日本書紀）』30巻・系図1巻である。これは、中国の歴史書の体裁にならったもので、漢文の編年体で記されている。こののち、『日本三代実録』まで漢文正史が編まれて「六国史」と総称されるが、『日本書紀』はその嚆矢となったものである。 また、政府は713年（和銅3年）には諸国に「風土記」の編纂を命じた。これは、郷土の産物や山や川などの自然、あるいはその由来、古老の言い伝えなどを収めた地誌である。『出雲国風土記』がほぼ完全に伝存するほか、常陸国、播磨国、豊後国、肥前国の風土記のそれぞれ一部が伝えられている。これは、古代の地方の様相を示す貴重な文献資料になっている。 文芸の面では、751年（天平勝宝3年）に現存最古の漢詩集『懐風藻』が編集され、大友皇子、大津皇子、文武天皇、長屋王などの作品を含む7世紀後半以降の漢詩をおさめている。奈良時代中期を代表する漢詩文の文人としては淡海三船と石上宅嗣が著名であり、いずれかが『懐風藻』の編集にたずさわったであろうと推定されるが、確実な証拠はない。 和歌の世界でも、和銅年間から天平年間にかけて山上憶良、山部赤人、大伴家持、大伴坂上郎女らの歌人があいついであらわれた。『万葉集』は759年（天平宝字3年）までの歌約4500首を収録した歌集で、雄略天皇の歌が巻頭をかざっている。舒明天皇・推古天皇以降の飛鳥時代、奈良時代の和歌が収められ、著名な歌人や宮廷人の作品ばかりではなく、東歌や防人歌など、地方の農民の素朴な感情をあらわした作品も多く収められており、このなかには心に訴える優れた歌が多くみられる。漢字の音と訓をたくみに組み合わせて日本語を記す万葉仮名が用いられていることも大きな特徴である。 仏教の興隆 西大寺本堂奈良時代の仏教は、鎮護国家の思想とあいまって国家の保護下に置かれていよいよ発展し、国を守るための法会や祈祷がさかんにおこなわれた。政府は平城京内に大寺院をたて、聖武天皇は、741年（天平13）に全国に詔して、国分僧寺や尼寺を全国に建てさせ、また良弁を開山の師として東大寺の造営をおこない、743年（天平15）には、廬舎那仏金銅像（大仏）の造立を発願し、国家の安泰を願った。大仏の造立は、紫香楽宮で始まった。752年（天平勝宝4）には、出家し、退位した聖武太上天皇・光明皇太后・聖武の娘である孝謙天皇らが、東大寺に行幸し、大仏の開眼供養を行った。さらに孝謙天皇が重祚した称徳天皇は西大寺を建立した。 僧侶は南都七大寺（大安寺、薬師寺、元興寺、興福寺、東大寺、西大寺、法隆寺）などの寺において仏教の教理を研究し、南都六宗（三論宗、成実宗、法相宗、倶舎宗、華厳宗、律宗）という学派が形成された。大規模な写経もおこなわれており、特に光明皇后発願の一切経の写経事業は、大仏造立や国分寺造営とならぶ大事業であった。 鑑真第6回渡海図仏教の発展は、遣唐使にしたがって留学した道慈（三論宗）や玄昉（法相宗）ら学問僧たちの努力によるところが大きいが、754年（天平勝宝6年）1月に6度目の航海のすえに平城京に到着して、戒律や多数の経典[23]を伝えた唐出身の鑑真和上、大仏開眼供養の導師となったインド出身の菩提僊那、菩提僊那と同時に来日したチャンパ王国（林邑）出身の僧仏哲、唐僧道璿、また、多くの新羅僧ら外国出身の僧侶の活動に負うところも大きかった。 朝廷は国教として仏教を保護するいっぽう、「僧尼令」などの法令によってきびしく統制し、僧侶になる手続きや資格をさだめて仏教の民間布教に制限を加えた。しかし、行基のように禁令にそむいて民間への布教をおこない、弾圧されたものの灌漑設備や布施屋の設置、道路建設などの社会事業に尽力し、民衆の支持を集める僧侶もあった。行基は結局、その人気に注目した政府によって登用され、大仏建立に尽力したことで大僧正の僧位を得た。 他に社会事業をおこなった人物としては、行基の師で宇治橋をつくったといわれる道昭（法相宗の開祖）、貧窮した民衆を救済するための悲田院・施薬院を設けた光明皇后、多数の孤児を養育した和気広虫などがいる。 ]]> tag:kamite.reclig.info,2009://19.1098 2009-01-23T23:29:01Z 2009-01-23T23:32:04Z

陣取り いなか ストメ ワイス さんぼんぎ アント システイン キーホ ワッシ...

王子の日記 http://kamite.reclig.info 陣取り いなか ストメ ワイス さんぼんぎ アント システイン キーホ ワッシャ ネゴシ メモワ パフェ トーキング マラニッ 筆柿 キーノ テレコズ マヨラ プライ ドアミラ リンクサデ ポート エコロジジー エバー ナフタ レポート エス スキトル オーピー マドラサ スパニ パウダー フィル 夏の稲妻 シグサ ツバル タンゼロ ラスバンド アウトカム 黒い塔 ブルンジ ピエール オーバ タリフ ミンス シェルカ スパラ ヌードル モノクロ ミーシー 男性差別（だんせいさべつ）とは、男性に対する一連の性差別の総称である。 男性差別には、基本的人権にかかわるものなど社会制度の差別や、文化的・慣習的な行動様式としての差別がある。個人での匿名の情報発信が容易なインターネットで男性差別に関する議論が盛り上がっていることが指摘されており[1]、また、2006年3月には、ニスコム株式会社、株式会社パソナグループなどに、男性差別による就職差別が行われたとして男性が提訴した例もある[2]。 なお、「性差別を受けるのは女性のみである」というステレオタイプなものの見方に対して、「逆差別」と表現される場合もある。また、優遇であろうと冷遇であろうと差別は差別であるので、同じ事柄でもフェミニズム団体から女性差別でもあるとの意見が出ることもある[要出典]。 男性差別との指摘のある例（日本） 政治 条約 女子差別撤廃条約：同条約は第4条にて「男女の事実上の平等を促進するためのしばらくのあいだとられる特別措置（ポジティブ・アクション）は許されるもの」としているが、ポジティブ・アクションは男性差別になるという反対意見があり、この条約の締結自体が「男性差別」であるとする意見が増えてきている。 立法 ポジティブ・アクション：男女共同参画社会基本法では、積極的改善措置（ポジティブ・アクション）を含む施策を策定し実施すると規定している（男女共同参画社会基本法第8条）が、この制度は男性差別になるという反対意見がある[3]。 遺族年金：男女で遺族年金の支給要件に差があり、対応が必要な課題として俎上に挙がっている[4]。 労災、遺族年金：夫が死亡した妻に対しては無条件で労災遺族年金支給されるのに対し、妻が死亡した夫に対しては55歳未満の場合は支給されない（詳細は、労災遺族年金における男性差別問題を参照）。 寡婦年金：夫が死亡した妻に対しては寡婦年金が支給される場合があるが、妻が死亡した夫に対しては支給されない（詳細は、寡婦に対する制度も参照のこと）[6]。 児童扶養手当：父子家庭に対しては児童扶養手当が支給されない[7]。ただし一部の自治体においては独自に父子家庭に児童扶養手当を支給している[8]。 強姦罪：女性も共同正犯や教唆犯などの場合は強姦罪に問われる。だが、強姦の被害者（客体）は定義上常に女性である（刑法177条[9]）。そのため男性の性的自由を他人が侵害しても、強制わいせつ罪が適用されるのみで強姦罪は適用されない。これについて、通常、強姦罪は強制わいせつ罪より重い刑罰を科されることが多いため、男性差別であると主張する者もいる。なお、国外では被害者が男性であっても加害者に強姦罪（あるいはそれと同等の罪）が適用される国も存在する[10]。 助産師：男性は助産師の資格を取得できない（保健師助産師看護師法第3条による）。 結婚可能年齢：結婚可能年齢が、女子は16歳以上なのに対し、男子は18歳以上である[11]。 行政 ドメスティックバイオレンス(DV)：DVは、婚姻や恋愛関係にある男女間での暴力であるため、本来女性から男性への暴力も含まれるが、「夫または恋人などの男性から女性への暴力」と説明される場合が多い。これは本来ジェンダーバイオレンス（GV）と呼ばれるものである。ほとんどのDVが男性から女性への暴力と考えられる場合が多く[12]、被害者の95%が女性と主張する者も少なくない[13]。しかし、平成17年度に内閣府が実施した「男女間における暴力に関する調査」によると[14]、DVの被害を受けた経験がある女性は33.2%、男性は17.4%であり、圧倒的多数の被害者が女性というのは誤りである。また、男女共同参画センターに男性センターがない場合や、あっても開設時間が短時間である場合が多い。本内容については、ドメスティックバイオレンス#被害者の状況を参照。 丸刈り：自衛隊の新規入隊者への訓練、警察学校の学生、刑務所の受刑者においては男子に対してのみ丸刈りが画一的に課せられている。一方で大抵の場合、女子受刑者は髪型が自由で、収監時に染髪されている状態だった場合はそのままでいることが黙認されている。ただし2005年に改正された法律により「受刑者に対する意に反する調髪は衛生上の必要性を除く調髪する事は無い」とされているものの、「衛生上の必要」という名目で、男子に対してのみ丸刈りが強制されている。 顔に傷が残る後遺障害について、女性の方が保険金額が高くなる（自賠責保障法施行令第2条別表2による 男性への14級適用に対して2階級高い12級 大きな傷の場合には男性が12級適用に対して5階級高い7級 詳細は後遺障害等級表を参照）。その理由として、女性の方が容姿を重要視されるという考え方がある。 教育 男子大学の不在：2008年4月現在、日本の大学に男子校は存在しない[16]のに対し、女子大学は私立に多数存在するほか、2008年時点において、国立ではお茶の水女子大学・奈良女子大学の2校、公立4年制大学では福岡女子大学・高知女子大学・群馬県立女子大学の3校、公立短期大学では山形県立米沢女子短期大学・岐阜市立女子短期大学・福山市立女子短期大学・県立新潟女子短期大学の4校が女子大学である（女子大学や女子短大には、医学部、薬学部、看護学科や栄養学科といったような資格の取れる学部・学科が多いため、資格取得機会の面でも深刻な男性差別状況となっている）[17]。なお、アメリカ合衆国では女子大学に男子学生を入学させないことを差別であるとしており[18]、また、男子大学も Deep Springs College、Hampden-Sydney College、Morehouse College、Wabash College、Saint John's University（ミネソタ州）など数校が存在している[19]。 丸刈り：2003年現在、九州地方で丸刈りが強制されているといわれている学校は鹿児島県約31%、熊本県約20%、長崎県約10%、福岡県、佐賀県、沖縄県各1校ずつ、宮崎県、大分県はなし（教育委員会の発表による）。男子の丸刈りに対して、女子はおかっぱの強制に留まり、丸刈りが強制されていない状態が差別として挙げられる場合もある。 図書館 女性専用席：公立図書館であるのに女性専用・優先席が設置されている。台東区中央図書館、荒川区南千住図書館、江東区東雲図書館、葛飾区お花茶屋図書館等で実施されており、「不公平だ」などと男性から抗議が寄せられている。 司法 痴漢冤罪：満員電車において痴漢と間違えられ逮捕された男性に対し、警察官や検察官は男性の無罪主張を信用せず、無理矢理自白させたり調書を捏造していることを主張する男性が多くいる[20]。こうした状況の下、中には示談金目的や、恨みを持つ男性を相手に「この人は痴漢だ」と虚偽の申告・証言をして、男性を犯罪者に仕立て上げようとする者も存在する[21]。 離婚：離婚裁判は極めて妻側に有利で、夫の弁護を引き受ける弁護士は負け、妻の弁護を引き受ける弁護士は勝つ、というのが弁護士の間では常識と化している。事実証拠無関係で妻側に一方的に有利な判決を出す、離婚について妻の言い分だけを認める等ということが当たり前となっている[22]。 離婚時の親権：子供の父母が離婚し親権をめぐって訴訟が提起された場合、特段の事情がないかぎり、父親側より母親側に子供の親権が与えられることが圧倒的に多い[23]。例えば、平成19年の離婚統計では「母親が全児の親権を行う場合」が81.1%であったのに対し、「父親が全児の親権を行う場合」は15.2%にすぎなかった[24]。 また、親権裁判において、母親による虐待などによって、父親側が養育すべき特段の事情がある場合においても、父親側に不利、母親側に有利な審理が行われ、母親が親権を獲得することもある[25]。 経済 勤労 ポジティブ・アクション：男女雇用機会均等法では、男女間の処遇差の改善には「ポジティブ・アクション」（積極的差別是正措置）が最適としている[26]が、この制度は男性差別になるという反対意見もある（女性差別解消に関する積極的差別是正措置に反対する人の5人に1人が「同じ能力を持つ男性が差別される」ことを理由に挙げている[3]）。 男女雇用機会均等法：1985年に勤労婦人福祉法から改正され、男女の均等な雇用と待遇の確保を目的に制定された。当初この法律は、雇用における女性差別のみを禁止していた。その後、女性へのセクシャルハラスメントを禁止し、さらに2007年4月1日施行の改正法で、“女性に対する差別を禁止する法律”から“性別による差別を禁止する法律”へと大きく変わり、雇用における男性への差別のほか、セクハラも女性と同様に禁止された。 しかし、守衛・警備員は防犯上の要請から男性に従事させることは適用除外にし、坑内業務の一部の作業へ女性を就かせることを禁止するなど、男女の不平等な扱いはまだ残されている。 就職差別：客室乗務員・秘書・受付・事務職、介護、看護職等において、男女雇用機会均等法が定められているために公には性別を特定しての募集はされていないものの、男性という理由で不採用となることがある。 最近では一般職を志望する男性が増えてきており、一般職セミナーの会場で男子学生を目にすることも多くなった。 しかし、総合職の恋人をもつ男性が将来の結婚を考え一般職も視野に入れて就職活動しても、男性では一般職では面接すら受けられない（あるいは、面接で落とされる）ことも多い。 さらに、一般職を志望してもかなわないと考える男性には女性の活用を目的に設けられたエリア総合職も注目されている。あるメーカーでは、エリア総合職を導入したところ、男性社員の3分の1が応募した。 育児休業：男性が育児休業を取得することは、女性に比べて困難であることが多い。これは、職場、企業に男性の育児休暇取得に対する理解がないためであり、“男は仕事、女は家庭”というステレオタイプな固定観念が背景に存在している。 育児休暇は法律によって認められているが、女性の取得率が88.5%なのに対し、男性の取得率は僅か0.57%に留まっている[29]。 『日経スペシャル ガイアの夜明け』で取り上げられた際には「男性の育児休暇制度だけを整備しても休暇取得率は上がらない。企業の、職場の意識を変える必要がある」という提起がされている[30]。 ニート：実際にはニートである男女の比率はほぼ等しいが、ニートは男性ばかりであると考えられている（むしろ女性のほうが多い）。これは、無職女性は「主婦」「家事手伝い」と名乗り、ニートであることを隠すことができるが、無職男性は、上述の通り“男は仕事、女は家庭”という社会のステレオタイプのプレッシャーを受け、自ら「主夫」「家事手伝い」と名乗りにくいためである。厚生労働省および内閣府が示したニートの定義を示す図では主婦の取り扱いはあるが、主夫の取り扱いがない[31]。 働きもせず、女性に金を貢がせたり、収入をあてにしたりする男性を「ヒモ」と呼ぶことがあるが、これは「男は仕事、女は家庭」というステレオタイプな見方による差別用語である。 女性の下の名前に「ちゃん」付けすることが環境型セクハラとされているが、男性の名前に「君」付けすること（あるいは、男性だけ敬称を付けず、「呼び捨て」にすること）はセクハラとされていない。後者がセクハラでなければ、前者もセクハラ扱いすべきでないと主張するものいる。 商業活動 女性専用車両・座席等 都営地下鉄、大阪市営地下鉄などの主に都市鉄道において、女性専用車両が導入されている。J-CASTニュース「女性専用は「男性差別」 ネット上で批判盛り上がる」では、「インターネット上のブログ等では「男女平等なら男性専用車両を作るべきだ」といった意見も少なくない」と紹介されている[1]。痴漢冤罪を防ぐ点から男性専用車両の導入を求める声もある。台湾にも女性専用車両の構想があったが、試験導入から3か月で廃止され、大韓民国では女性団体の反対で導入が見送られた。 なお、障害者は性別にかかわらず乗車の遠慮を求められていないが、周知が十分ではないため男性障害者が乗車すると白い目で見られるケースがある。詳細は女性専用車両を参照。 商店における男性の入場制限・禁止規定 一部商店には、女性のみの入店を許可し、男性を排除しているものがある。 たとえば、2006年4月、JR函館駅内に、16時までは女性のみ入店をうたったパスタ店が開店したが、約10件の問い合わせメールをはじめ、「男性差別では」という批判が寄せられた。 その後、開店2か月後の2006年6月には、批判が寄せられたことを背景として女性専用の時間帯は14〜16時にまで縮小した。（運営側は、「お客の要望に応えた」と説明している。） なお、女性専用時間を縮小したところ、来客数は増えているという[32]。 ゲームセンターのプリントクラブコーナーにおける入場・利用規制 盗撮やナンパ行為などの迷惑行為防止という名目で、男性のみでの立ち入りを一律に禁止したり、プリクラ機での撮影を認めない措置を取っているアミューズメント施設が多数存在する[33]。 レディースデー・女性限定割引 さまざまな商業施設、特に居酒屋などを中心とした飲食店や映画館、インターネットカフェ（マンボー等）において[34]、「レディースデー」などと称し、女性客のみに対して割引をしたり、無料提供サービスを行ったりしている。ただし、映画館ではレディースデーと対になった「メンズデー」を別の日に行うことで差別問題を相殺しているケースも希にあり。 この問題は、日本テレビの番組「太田光の私が総理大臣になったら…秘書田中。」でも2007年3月9日放送分で取り上げられ、インターネット上でアンケートが行われていた。その結果、79%が廃止を支持している。その理由として男女平等に反する（＝男性差別である）という意見が掲載されている[35]。 F1世代戦略 F1世代、またはF1層とはマーケティング用語であり、20〜34才の女性のことを指す。その特徴として、相対的にF1世代は多少の不景気に関わりなく海外旅行、高級外食、ブランド品購入、都心居住、各種習い事といった高額個人消費を意欲的に継続する傾向が顕著であることから、関連業界や広告代理店は20〜34才女性をターゲットとして彼女たちを積極的にもてなし、もてはやすビジネス戦略に力を傾注する傾向が見受けられる。雑誌の広告営業において、発行部数の多少に関わらず女性誌の収益が男性誌の収益を圧倒しているのもこのためである。商業分野で「男性差別」とされる事柄の多くが、究極的にはこの件に起因している。[要出典] 文化 マスメディア・報道 治部れんげ（日経BP社・ミシガン大学 The Center for the Education of Women 客員研究員）の指摘によれば、柳澤伯夫の「女性は産む機械」発言が女性差別として問題視されるならば、かつて流行したCMの「亭主元気で留守がいい」というフレーズや、定年退職後の夫を「濡れ落ち葉」「粗大ゴミ」と称することは、男性差別にあたる。こうした男性差別を、メディアが取り上げることはほとんどない[36]。 収入の低い男性は結婚率が低いが、この事実は「収入の低い男性を差別することになる」として、2000年代まで報道することはタブーとされてきた[37]。 ドラマやアニメなどで、女性の登場人物が暴行を受ける場面はシリアスに描かれるが、男性の登場人物が暴行を受ける場面は単なるギャグとされる。 女性が犯罪容疑者・被告人である場合、男性に比べて同情的な報道がなされる。 テレビ番組を中心に、犯罪容疑者・被告人に当たる男性の呼称は「男」が用いられ、同じ状況下にある女性については「女性」という呼称が用いられることがある。 2008年11月8日放送のTBSの報道番組『報道特集NEXT』は、「日本の年間自殺者3万人」という数字の男女比内訳を伏せてまず提示し、次に、自殺未遂者は自殺者の10倍いるらしい、と自殺完遂よりも自殺未遂のほうが深刻であるかのようにナレーティング、さらにこの「未遂者」の数においてのみ男女比内訳をグラフで示し「女性の数が男性を圧倒している」と紹介した。実際は、日本の既遂年間自殺者の7割以上は男性であり、女性を圧倒している。 小粥義雄著/ヒトラー政治戦略研究会編『ヒトラー選挙戦略〜現代選挙必勝のバイブル〜』（永田書房1994） - ヒトラーに習った現代選挙の必勝ポイントの一つとして「女尊男卑の精神」を挙げている。 俳優菅原文太は、芸能界をはじめとする現代日本社会は、若い女性ばかりが甘やかされもてはやされ過ぎであるという主旨の発言をしている[38]。 NHKのワンテーマ報道番組『クローズアップ現代』「中高年の自殺」の収録中、浜松医科大学教授が、男は女に殺されているようなものだ、との趣旨の発言をしたところ、国谷裕子に本番では絶対に言うなと口止めをされたとして、問題になった事がある[39]。 男性差別との指摘のある例（日本国外） アメリカ 家事事件、刑事事件において、陪審員等の男性に対するジェンダーバイアスが存在する点は日本と同じである。 女性教師の男子生徒に対する姦淫も法定強姦として起訴されるが、男性の強姦ほど重刑にならないことがある。 18歳から25歳の市民権か永住権のある男性に対し、選抜徴兵登録制度（Selective Service System）に郵便局で登録することが強制されている。拒否すると、州によっては罰金刑を受ける他、政府の奨学金を受けられなくなるなどの各種不利益を受ける[41]。また永住権保持者の場合、連続滞在期間の条件を満たしていても市民権が認められない。 兵卒では男性の割合が圧倒的に多いが、将校の男女比は拮抗している。ポジティブ・アクションの結果である。 日本の痴漢冤罪に代わって、強姦冤罪が多発している。復讐などを目的とする故意の虚偽告訴の事例も多いが、特に対策は採られていない。 韓国 兵役の有無 韓国の男子学生の46.3%は、韓国内に兵役などの男性差別があると考えている[44]。 男性は強姦罪の被害者になれない（日本と同じ）[45]。 婚姻可能年齢を男性は満18歳、女性は満16歳と定めている（日本と同じ）[45]。 国家養老施設への入居条件として女性は60歳以上、男性は65歳以上と定められ、女性が優先されている。 直系尊属家族の手当需給権者が男性尊属の場合は60歳、女性尊属の場合は55歳と定められている。 その他 ドイツとトルコの徴兵制を男性差別とみなして抗議する運動が存在する。また、法律の上では女子徴兵制の存在するイスラエルでも、実務では女性の兵役義務を免除する取り扱いが為されている。 カナダでは法廷でのセカンドレイプを防ぐという名目のもと、性犯罪に関する刑事訴訟で被告人の発言する権利が制限されている。冤罪が蔓延する一因となっている。 ノルウェーには、「母と子ども」専用で、父親は利用できない病院等の公的機関がある[46]。 レソトでは男子の識字率・就学率が女子より低い。日本ユニセフ協会は「レソトでは女子の識字率及び就学率は男子より高いです。これは男子は小学校を卒業すると南アフリカ共和国に出稼ぎに行き、残された女子が学校へ残るためだと考えられます」と報告している]]>