2009年12月07日

日本統治時代の朝鮮は

日本統治時代の朝鮮は単一民族国家意識は薄れており、当時は華僑が55万人以上が住んでいたのだが、現在ではわずか5万人程度になり、これは単一民族主義が一因であると思われる。また中華人民共和国に住む朝鮮族や旧ソビエト連邦に住む高麗人また一部の在日韓国人は韓国の風潮の影響を受けなかったため単一民族主義とは無縁である。

アウトサイダーに対する差別意識は多かれ少なかれどこの国や民族・文化圏にもあるが、韓国人は国外においても現地の原住民を蔑視することがあり、フィリピンセブ市では韓国人経営の店で市長夫人を侮辱したことで韓国人が逮捕された[要出典]。そのほかに外国人への差別意識が反映された事例として、ロス暴動(韓国人商店が襲撃された)やコレコレアの問題が挙げられる。

また韓国政府は、日韓条約の内容を長らく秘密にしており、日韓条約の規定により支払われた日本側の賠償金をインフラ整備に流用したことを国民に隠していたので、韓国の経済発展(漢江の奇跡)について一部の世論が独力で成し遂げたと勘違いしており、日本などの援助で経済発展を目指した東南アジア諸国に対し経済的優越感で選民意識を持つことがある。

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その選民意識により、発展途上国やそこからの出稼ぎ労働者を見下して差別することがあり、発展途上国からの評判は悪い。韓国を訪問した外国人を対象に実施したアンケート調査によると、「韓国人は親切」と回答した欧米人は70%、一方アジア人の比率は40%に過ぎなかった。 さらに、韓国人は脱北者や中国朝鮮族に対しても差別意識を向けることがあり、脱北者は過酷な差別を受けており、あるアンケート調査では「70%がアメリカに亡命したい」と意外な答えを出した。また韓国人は在日韓国人を『裏切り者』として差別することがある。

ハインズ・ウォードは韓国系アメリカ人とアフリカ系アメリカ人のハーフであり、韓国またアメリカの韓国人社会での差別を訴えていた。

2009年11月29日

黒住宗忠

黒住 宗忠 (くろずみ むねただ、安永9年11月26日(1780年12月21日) - 嘉永3年2月25日(1850年4月7日)) は、神道系の新宗教のさきがけとなる黒住教を開いた幕末の神道家。 備前の神社の神職だった。
黒住宗忠は、安永9年11月26日の冬至の日に、現代の岡山県に位置した備前国御野郡中野村の今村宮に仕える禰宜の家に三男として生まれる。

幼名を権吉(ごんきち)といい、備前藩から孝行息子として表彰されるほどの親孝行であったといい、「黒住の孝行息子」と周囲からあだ名されたという。神職を継いでからは、左京宗忠と改名している。

文化9年(1812年)8月、実母・黒住つたが腹痛のため寝込んでしまい、次いで実父・黒住宗繁も同じような腹痛となる。宗忠は懸命に看病を行なうが、次々と両親を失う結果となり、極度の絶望状態に陥り、やせ衰えて行く中で翌年の11月頃には自身も肺結核と思われる病となって寝込んでしまう。

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しかし、文化11年(1814年)11月11日、最早最期と覚悟した宗忠は冬至の朝の太陽を浴びる中で天照太神と同魂同体となるという「天命直授」と言われる霊的体験により天命を悟るとともに、病気も消えうせ、宗教的活動を開始したと言われる。以後、様々な託宣や病者の救済を行いながら、37年にわたって各地で布教活動を続けた。
嘉永3年(1850年)2月25日昇天。享年71。
皇室や公家の中に宗忠に帰依する者が多く、宗忠の死後、神道の権威とされた吉田家より「宗忠霊神」、安政3年(1856年)3月8日に「宗忠大明神」の神号が授けられ、文久2年(1862年)2月25日に京都神楽岡に宗忠神社が創建された。

2009年11月26日

柏原始発の快速

2008年3月15日のダイヤ改正で、本来は通過駅の柏原駅を始発駅とする快速JR難波行きが平日朝に3本設定された。これは、おおさか東線開業に伴って新たに設定された直通快速が同線を経由して運転されるためで、天王寺・JR難波方面への補完の役割として運転されている。この快速は、3本とも久宝寺駅で直通快速に同一ホームで連絡するようダイヤが組まれている。なお、柏原終着となる快速は運転されていない。この柏原駅始発の快速について、柏原市が広報誌に掲載したり、同駅に「祝柏原始発快速発車 暫定運行開始」の横断幕を掲げていた。この暫定については、JR西日本からは正式な発表はない。

1997年3月のダイヤ改正による快速の区間快速統合後も、奈良電車区所属の103系(ウグイス色)には「快速」の幕は残された。これは平日の朝ラッシュに運転される奈良発桜井・高田経由の区間快速JR難波行のうちの1本で使われていた103系または201系の方向幕に「区間快速|桜井・高田経由JR難波」の幕が入っていないためであり、該当列車は「快速|桜井・高田経由JR難波」と表示して運転されていた。
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区間快速ice)は、ラッシュ時に運行される種別で、大阪環状線内は各駅に停車する。運転区間は大阪環状線 - 奈良駅・加茂駅間である。環状線内では各駅に停車する関係で、大阪駅 - 京橋駅 - 天王寺駅間の混雑が激しいことから全列車8両編成の運転で221系も使われるが、奈良電車区所属の103系(ウグイス色。4両編成を2本連結)や森ノ宮電車区所属の103系(オレンジ色)・201系も運用に入る。行き先幕は、大阪環状線を周回して天王寺が終点となる列車は「区間快速 大阪環状線」、京橋止めの列車は「区間快速 大阪・京橋」と表示される。過去には奈良駅で分割併合を行う列車(主に221系充当列車)も存在していた。

2009年11月09日

コーカソイド

コーカソイド は自然人類学における人種分類の一つ。Caucasoidとは、実在する地名の「コーカサス」(カフカース)に「…のような」を意味する接尾語のoidをつけた造語で、「コーカサス系の人種」という意味である。

白色人種、白人とも呼称され、人類学の権威としてコーカソイドの概念を広めたドイツの医師ヨハン・フリードリヒ・ブルーメンバッハはヨーロッパ地方にルーツを持つ人々を「コーカソイド」と定義していた。だが言語学の進歩やDNA分析の成果により、現在では中東およびインド亜大陸の主要民族、並びに北アフリカ人の一部も「コーカソイド」に含まれるとされている。

元々はドイツの哲学者クリストフ・マイナースが提唱した用語であった。彼に影響を受けた人類学者ブルーメンバッハが生物学上の理論として五大人種説を唱えた際、ヨーロッパに住まう人々を「コーカシアン」なる人種と定義した事で世界的に知られるようになった。
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初期の人類学が成立したこの時代のヨーロッパは、ユダヤ教やそこから派生したキリスト教に由来する価値観が今以上に重んじられていた。その為、『創世記』のノアの方舟が辿り着いたとされたアララト山があるコーカサス地方はヨーロッパ人の起源地と考えられ、神聖視されていた(アルメニア教会に至っては聖地とされている)。 また聖典である旧約聖書の創世記1~6章では、白い色は光・昼・人・善を表し、黒い色は闇・夜・獣・悪を表していた。これらから初期の人類学を主導したヨーロッパ人学者は自分たちヨーロッパ人を「ノアの箱舟でコーカサス地方に辿り着いた人々の子孫で、白い肌を持つ善なる人」と定義し、それを表した呼称として「コーカソイド」を用いたのである。

2009年10月30日

岩石

岩石(がんせき、rock)は、マグマが冷えたり、堆積物が続成作用を受けて固結したり、あるいは既存の岩石が変成作用を受けたもので、地殻とマントルを構成する主要な物質の存在様式である。われわれが目にすることができる岩石は、地殻のごく表面にあるもので、岩石は地殻の一部あるいは破片ということもできる。

一般には「石」、「岩」とほぼ同義に使われ、石は小さな岩石片であり、岩は大きな岩石塊のことを指す。また、石や岩よりも学術的な表現をしたいときに「岩石」が用いられる事が多い。

岩石と鉱物はよく「石」としてひとまとめに扱われるが、別物である。鉱物は結晶構造を持ち、化学式で表すことができる。これに対して岩石は、鉱物や岩石の破片、ガラス(結晶でないもの)、化石、生物由来の有機物などの集合体(混合物)である。学術的には、岩石は「~岩」、鉱物は「~石」「~鉱」という名前をつけて区別するが、そういう分類が確立する前に名称が定着してしまった大理石・黒曜石などは、岩石であっても「~石」の名前で呼ぶ(最近では結晶質石灰岩・黒曜岩と呼んでいる)。

また、資源として有用な岩石は鉱石名で呼ばれることがある。

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試写会
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理学療法
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公務員
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整形外科学
両生類
サッカー
タップダンス
労働組合

火成岩
マグマが冷え固まったり、火山活動で他の岩石などと混ざって固まったもの。
堆積岩
水底や陸上に堆積したものが固結したもの(続成作用)。
変成岩
いったんできた岩石が熱や圧力をうけて構成鉱物や内部構造が変化したもの(変成作用)

2009年10月19日

ラジオドラマ・ドラマCD

吹き替えの原語版での俳優や、アニメで描かれたキャラクターの演技に合わせる必要がなく自由度が高い。そのため、声優自身の役柄への解釈や演技力が問われることになる。すなわち、いかにファンやリスナーのキャラクターに対するイメージに近づくことができるかが問われるということになる。

アニメや漫画をドラマ化したものはアニメの声優が配役されるが、そうでない文芸作品や創作ラジオドラマでは一般の俳優や若手俳優が出演する番組も少なくない。オーディションはほとんど行われず、製作側からの指名でキャスティングされる。なお、ドラマCD化された後にアニメ化される場合は、担当声優が総入れ替えとなることが多い。

声優が出演することのあるラジオドラマで全国ネットされているものに、NHK-FM放送の『青春アドベンチャー』『FMシアター』などがある。また、ラジオで放送されたものをインターネット配信しているものに『FMサウンドシネマ』『シアター130』『青山二丁目劇場』などがある。
セパタクロー

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CM・ラジオ番組・テレビ番組・PRビデオなどの原稿を読み、それを録音する。番組の解説として機能する。声優の得意分野の一つではあるが、俳優・タレント・アナウンサーが行うことも多い。

アニメ・ゲームのナレーションを除くとランクの対象外で、出演料は高めとなっておりアニメのアフレコの4〜10倍以上もらえる。高い技量が必要なためキャリアを積んだベテラン声優が多く起用される。ボイスサンプルと呼ばれるデモンストレーション用の音声素材が起用に大きな役割を果たす。キャラクター・ナレーション、ストレート・ナレーションとある。

2009年06月19日

化学療法で用いる副作用としては悪心、嘔吐

化学療法で用いる副作用としては悪心、嘔吐、食欲不振、下痢といった消化器症状や骨髄抑制は程度の差はあるもののすべての抗がん剤に存在する。特徴的なものとしてはシクロホスファミド(エンドキサン)の出血性膀胱炎、メトトレキセート(メソトレキセート)の口内炎、アントラサイクリン系例えば、ダウノルビシン(ダウノマイシン)、アドリアマイシンの心筋障害、ブレオマイシンの肺線維症、ビンアルカロイド系例えば、ビンクリスチン(オンコビン)の腸閉塞、末梢神経障害、L-アスパラキナーゼの凝固因子低下などが有名である。


治療効果判定 [編集]
悪性血液疾患において急性白血病は非常に特殊である。それは国際予後因子というものが存在しないことである。例えば悪性リンパ腫のaggressive typeでは国際予後因子IPI、濾胞性リンパ腫ではFLIPI、多発性骨髄腫ではISSというものが存在する。急性白血病では予後因子という言葉があるが国際予後因子は存在しない。これは化学療法のやり方が統一されていないこと、移植が加わると予後が違うこと、年齢によって治療が異なることが理由とされている。
物流
剣道
理学療法
建築学
救急医学
東海地方
結膜炎
有機化学
糖尿病
エックス線
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冠婚マナー集
玉露百科
楽しいアロマ
日本の音楽
皮膚と体毛
コーヒーで一息
循環器事典
さくら咲く
こどもの歌

固形癌と異なり、骨髄を犯す白血病はサイズによる治療効果判定は難しい。もちろん臓器浸潤が見えればそれは治療効果判定に使えるがそれ以上に血液像を重視する。いくつかの用語がありこれを整理する。

完全寛解(CR)
すべての標的病変の消失をしめす。4週間で確認できる。
部分寛解(PR)
30%以上の縮小である。4週間で確認できる。
進行(PD)
20%以上の増大。
安定(SD)
PR、PDの基準に満たないもの。
白血病寛解の条件は骨髄の芽球が5%以下になること、末梢血中に芽球を認めないこと、造血機能が回復することという3つの条件が4週間以上続くことである。化学療法でこの条件にもっていくものを寛解導入療法(非常に強い化学療法)という。この寛解は形態学的な寛解であり白血病細胞が10の10乗個未満となることである(発症時は12乗個以上ある)。癌細胞が残存するのでこのまま放置すれば確実にPDとなる。そこで地固め療法や維持療法、強化療法という寛解後療法を追加することとなる。地固め療法は寛解療法と同じくらい強力な化学療法であり、寛解を更に確実なものとするために寛解療法直後に行うものである。形態学的寛解よりもさらに白血病細胞は少なくならねばならないので形態的な検査では差は分からないことが多い。G-banding、間期核Fish法、RT-PCRによって測定をする。これによって10の6乗個位まで減少することを分子的寛解という。維持療法や強化療法は寛解の期間を少しでも長くするために外来で行う治療である。また急性増悪した場合に行う救援療法というものも存在する。通常の寛解導入療法では効果不十分と考えられる時に行う治療であり、強力だが副作用も強い。

2009年06月01日

核分裂-核融合-核分裂という三段階の反応により

ツァーリ・ボンバは本来、核分裂-核融合-核分裂という三段階の反応により100メガトンの威力を実現する多段階水爆(Staged Radiation Implosion Bomb)である。しかし、100メガトン級の爆発ともなればソ連領内の人口密集地へ多量の放射性降下物(死の灰)が降ってくることが予想されたため、実験にあたっては第三段階のウラン238の核分裂を抑えるようにタンパーが鉛に変更され、出力は50メガトンに抑制された。この結果、放出する放射性物質の量はその出力の割にはかなり小規模なものとなった。

設計はソ連の核開発秘密都市アルザマス16でソ連科学アカデミーのユーリ・ハリトンを中心とし、後に「ソ連水爆の父」とも呼ばれるアンドレイ・サハロフ、ヴィクトル・アダムスキー、ユーリ・ババエフ、ユーリ・スミルノフ、ユーリ・トゥルトネフなどのメンバーが参加した。サハロフはツァーリ・ボンバの爆発実験の後、核兵器反対を唱えるようになったという。

ツァーリ・ボンバは特別な改修をうけたTu-95戦略爆撃機によって運搬・投下され、測定・撮影用にTu-16Vが随行していた。熱線による被害を最小限に抑えるため、この2機には特殊な白色塗料が塗られていた。また、ツァーリ・ボンバは重量27トン、全長8メートル、直径2メートルと巨大であり、そのままではTu-95の格納庫に搭載できなかったため、格納庫の扉と翼燃料タンクは実験に際して取り外され半埋め込み式に搭載された。なお、Tu-95は当時のソ連製爆撃機の中では最大級であった。このことからもツァーリ・ボンバの巨大さをうかがい知ることができる。

ツァーリ・ボンバには重さ800キロのパラシュートが取り付けられた。これは投下機に爆心地から45キロメートルほど退避する時間を与えるのが目的である。このような対策をしない場合、猛烈な熱線と衝撃波が投下機を襲うか、弾頭が高速で地面に激突して一面に想像もつかない結果を引き起こしてしまう。アメリカも同様の理由で核爆弾の一部にパラシュートを取り付けた(なお広島、長崎市への原子爆弾投下の際にパラシュートをつけて投下したと言う証言があるが、これは原爆投下前に観測用として投下されたラジオゾンデを見誤ったものであり、両市への投下の際はパラシュートはつけていない)。
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午前11時32分、ツァーリ・ボンバは北極海にあるロシア領ノヴァヤゼムリャ上空(73.85°N 54.50°E)に投下された。投下高度は10,500メートルで、内蔵された気圧計によって高度4,000メートル(海抜4,200メートル)に達した時点で爆発した。一次放射線の致死域(500rem)は半径6.6キロメートル、爆風による人員殺傷範囲は23キロメートル、致命的な火傷を負う熱線の効果範囲は実に58キロメートルにも及んだと見られている。

爆発による火球は地表まで届き、上部は投下高度と同程度まで到達。その様子は1,000キロメートル離れた地点からも見えたという。生じたキノコ雲は高さ60キロメートル、幅30-40キロメートルであった。爆弾の性質上、核分裂による放射性汚染はわずかだった。この爆発による衝撃波は地球を三周してもなお、空振計に記録された。日本でも測候所で衝撃波到達が観測された。

当初、アメリカはツァーリ・ボンバの爆発力を57メガトンと推測していたが、1991年に公開されたソ連の関連資料により、実際は50メガトンであったことが判明した。それでもなお、ツァーリ・ボンバの破壊力は単一の兵器としては人類史上最強である。ちなみに、アメリカが開発した最大の核爆弾Mk-41の爆発エネルギーは最大でも25メガトンであるとされ、実際に核爆弾Mk-17を用いた爆発実験『キャッスル作戦』(ブラボー)は15メガトンである。

TNT換算50メガトンの爆発では2.1×1017ジュール(= 210 PJ)のエネルギーが解放される。爆発中の平均仕事率は5.3×1024ワット(= 5.3 YW)に相当した。この仕事率は太陽の光度の約1パーセントにあたる。

ツァーリ・ボンバは1950年代にアメリカとソ連によって開発が競われた一連の高出力型核爆弾の究極ともいえる存在であった。このような高出力爆弾が開発されたのは、

核爆弾を搭載する爆撃機は低速かつ大型なので相手に探知されやすく、迎撃される可能性が高かった。そのため、成功したときの破壊力を高めようと一発の爆弾の威力を重視した
無人偵察機や偵察衛星などが発達する前だったので、互いに敵陣営の軍事・工業施設の正確な位置が分からなかった
航法装置の精度が低かったため、爆弾投下位置の決定精度に問題があり、爆撃目標と投下地点の間に誤差が生じるほか、爆弾投下時に使用するパラシュートが風の影響を受け、目標より流されてしまう
などの理由による。つまり、目標から5-10キロメートルほど離れた地点に投下された場合でも周辺の施設を「余すところなく」消し去ることができるよう、これらの爆弾は設計されたのである。爆発エネルギーと効果はある程度相関があるという考え方であった。

だが、その重量と大きさゆえ運搬が非常に困難であり、ICBMに搭載することができない。ツァーリ・ボンバは強力ではあるが非実用的兵器であったといえる。

その後、慣性航法装置などの発展によって、ICBMのCEP(半数必中界)が500メートル以下に改善されたこともあり、このような大型大出力の設計は完全に時代遅れになった。1960年代から1970年代にかけての核開発では正確性・安全性の向上、ならびに小型化が目標とされた。最近の主流はMIRVなどを用い、多数の小型核爆弾によって地域一帯を覆い尽くすことである。これは爆発による破壊力が爆心点からの距離の3乗に比例して減衰する特性を持つことなどに起因するもので、現在ではこの方がより効果的であると考えられている。

2009年04月29日

阿修羅

阿修羅(あしゅら、あすら、Skt:asuraの音写、意訳:非天)は八部衆に属する仏教の守護神。修羅(しゅら)とも言う。大乗仏教時代に、その闘争的な性格から五趣の人と畜生の間に追加され、六道の一つである阿修羅道(修羅道)の主となった。

古代ペルシャの聖典『アヴェスター』に出る最高神アフラ・マズダーに対応するといわれる(以下、歴史的背景の項を参照)。それが古代インドの魔神アスラとなり、のちに仏教に取り入れられた。古くインドでは生命生気の善神であった。天の隣国だが天ではなく、男の顔立ちは端正ではない。醸酒にも失敗し、果報が尽きて忉利天にも住めないといわれる。

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本来サンスクリットで「asu」が「命」、「ra」が「与える」という意味で善神だったとされるが、「a」が否定の接頭語となり、「sura」が「天」を意味することから、非天、非類などと訳され、帝釈天の台頭に伴いヒンドゥー教で悪者としてのイメージが定着し、地位を格下げされたと考えられている。帝釈天とよく戦闘した神である。リグ・ヴェーダでは最勝なる性愛の義に使用されたが、中古以来、恐るべき鬼神として認められるようになった。

仏教に取り込まれた際には仏法の守護者として八部衆に入れられた。なお五趣説では認めないが、六道説では、常に闘う心を持ち、その精神的な境涯・状態の者が住む世界、あるいはその精神境涯とされる。

興福寺宝物殿の解説では、「阿修羅」はインドヒンドゥーの『太陽神』もしくは『火の神』と表記している。 帝釈天と戦争をするが、常に負ける存在。この戦いの場を修羅場(しゅらば)と呼ぶ。

姿は、三面六臂(三つの顔に六つの腕)で描かれることが多い。

奈良県・興福寺の八部衆像・阿修羅像(国宝)や、京都府・三十三間堂の二十八部衆像・阿修羅像(国宝)が有名。

日本語では、争いの耐えない状況を修羅道に例えて修羅場(しゅらば)と呼ぶ場合もある。激しい闘争の行われている場所、あるいはそのような場所を連想させる状況を指す。

2009年04月14日

パンゼーの乱

パンゼーの乱(英語:Panthay Rebellion)は、1856年から1873年にかけて現中華人民共和国の雲南省で発生した回族主導によるムスリム系少数民族達が清朝に対して起こした大規模な反乱である。パンゼーはビルマ人(現ミャンマー)による雲南回民の呼称である。この事件は中国では“杜文秀起義”と呼ばれている。

パンゼーの乱は1853年に錫鉱山で働く回族と漢族の労働者の対立が暴動に発展し、翌年に清朝当局が反乱鎮圧に回族の虐殺を行ったことが原因である。当初の反乱の指導者の一人であった馬徳新は自分の影響力の増大のみに執着し、おそらく保身のために1861年に清朝に投降した。その彼に続いたのが杜文秀で、永昌府出身の回族である。

戦いの経過 [編集]
1856年、反乱軍は雲南の西部都市大理を占領しそこを本拠地とし、清朝からの独立を宣言し平南国を樹立した。彼らの指導者杜文秀はスレイマン・イブン・アブド・アッラフマーンと称したが、一般的にはスルタン・スレイマンとして知られている。

反乱軍は1857年、1861年、1863年、1868年の4回にわたって雲南省の省都昆明を包囲攻撃した。雲南南部出身で回族の反乱軍指導者馬如龍も1862年に昆明を攻撃したが、清朝から軍のポストを提示されて寝返った。彼の部下の一部はこれを不満に思い、1863年に彼の不在に雲貴総督の潘鐸を殺し昆明を奪取し、杜文秀に引き渡そうとした。しかし杜文秀の軍が着く前に馬如龍が清朝の岑毓英の支援を受け昆明の支配権を取り戻した。

その後戦局は清朝の側に有利に傾き、反乱軍は大英帝国のヴィクトリア女王に書信を送り国家としての承認および軍事支援を願ったが、拒否された。1872年、反乱軍は指導者の杜文秀の死をきっかけに鎮圧された。

結果 [編集]
反乱の死者は100万人にのぼり、生き残った多くの回族の難民が周辺のビルマ、タイ、ラオスなどに逃れた。これが今日これらの国に存在する中国系回族の元である。

反乱がミャンマーに及んだ影響 [編集]
パンゼーの乱はミャンマー(コンバウン王朝)に大きな負の影響を与えた。イギリスとの戦争の結果下ビルマを奪われたミャンマーは豊かな穀倉地帯を失った。パンゼーの乱まで雲南を通して清から米を輸入していたミャンマーであったが、清朝の怒りを買いたくなかったミャンマーは清朝の要請どおり反乱軍との交易を取りやめた。このため、米の輸入源をうしなったミャンマーは米の輸入を大英帝国に頼るしか術はなかった。また、当時のミャンマーの経済は清への綿花の輸出に大きく頼っていたが、パンゼーの乱によってこれも実行不可となった。

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